我明白自己還是很喜歡被控射的那種精神虐,限制手腳,限制感官,矇眼,堵嘴,被不斷激起慾望,再不斷的停止,反反覆覆,來來回回,搭配著各式輔助玩弄戲謔,直到最後,噴後即轉直下的龜頭責,無助的任憑女王玩弄到精神崩塌,潰堤,才結束實踐。
我明白自己還是很喜歡被控射的那種精神虐,限制手腳,限制感官,矇眼,堵嘴,被不斷激起慾望,再不斷的停止,反反覆覆,來來回回,搭配著各式輔助玩弄戲謔,直到最後,噴後即轉直下的龜頭責,無助的任憑女王玩弄到精神崩塌,潰堤,才結束實踐。
如果露絲是崛起中的綠色女孩,那麽在瓊•蒂蒂安筆下風格一樣強烈的《順其自然》(Pay It as It Lays)這本書裡,女主角瑪利亞•懷斯就是墮落中的綠色女孩,這位綠色女孩已經厭倦扮演女孩的角色,這位綠色女孩決定不再扮演女孩,因為她已經不再需要(或許是不想要)這麼做了。
身為墮落中的綠色女孩,瑪利亞知道一些露絲永遠無法知道的事。瑪利亞在解釋自己的時候說了這麼一句話:「我知道什麼叫做『都是假的』,而且還繼續配合演出。」
羅珊.蓋伊 (Roxane Gay) (2017.6)。《不良女性主義的告白》。婁美蓮譯。新北市:木馬文化。
最能形容《綠色女孩》的字眼就是「深刻」。這本小說的情節十分具有說服力,描述一個住在倫敦的美國女孩,以及我們的文化生病的原因——猖獗的消費主義、淡薄的人際關係,還有最嚴重的,對美麗的狂熱以及難以忍受又不可思議的性別約束——這個病態文化讓女性帶著面具,武裝自己。
如同露絲認知的:「有時候她覺得自己在扮演別的角色,在說別人的台詞。」綠色女孩也會想一套,做一套。因為「綠色女孩用順從來假装文雅」。她想用拳頭擊破玻璃窗,但她沒有,因為她知道這不是綠色女孩該有的行為。
在與這兩批馬相處的過程中,我們還注意到了另一種情緒活動:這種動物明白羞愧的感覺,而且也是在面臨與人類相似的處境時。地位較低的布里姬雖然也已經年過二十,但牠的行為舉止,有時候卻跟滿腦子只有荒唐念頭的毛頭小子沒什麼兩樣。譬如說牠會不會遵照指令立刻來到我們身邊,反而故意先在草地上再奔馳個一回;或者會試著挑戰我們,在還沒有聽到「開動!」的指令前就自顧自地吃起東西來。當然,為此牠必須得到懲罰,比方說在牠還沒學乖之前,我們會讓牠多等一下才放飼料。其實牠通常都可以輕鬆地面對責備,可是如果比牠年長的嬉皮在一旁觀看著,情況就會有所不同。牠會有點難為情地別過頭,並且突然開始打起哈欠。我們其實都可以清楚地看出牠有多尷尬,或者更正確地說:布里姬覺得自己丟了面子!
仔細想想我們在遇到類似情況時的反應,就會注意到羞愧感的產生,的確通常需要有另一個人在場,才有可能讓人感到尷尬。顯然馬跟我們的情況並沒有什麼兩樣,而且我認為,在許多社會性動物的身上也都可以發現同樣的情緒反應。
Not fixing people. Because nobody can fix someone else.
Dogs remind us in a way that we don’t have to suppress that we can be authentic and true to ourselves.
It’s not really a kink counselor, but I would say that a lot of people who do kink and pup play are so curious about just the nature of themselves that they want to get deep into relationships with people and communications to get really ultimately.
It’s about reconnecting to ourselves through being open with other people. And dogs are the most perfect example of that they just want love, they are love. They remind us that we are also love itself and that’s what I want to embody in the world. And I am grateful for everyone who also shined the light with me when I get sad. My community, they pick me up.
野上照代:所有事情都有類似的傾向,台灣也應該一樣。譬如智慧型手機的出現,真的方便,可是恐怕讓人變得無感(一種遲鈍),恐怕以後不再需要使用想像力。
侯孝賢:因為太直接太簡單。
野上照代:對!不需要想像。
侯孝賢:我們看小說,要看文字去想像,而每個人的想像都不一樣。影像雖然是看上去真實而直接的,但是背後應該要有表達的意境,不能失去想像力。
侯孝賢:數位的歷史其實還沒發展多久的,你想再三十年後會出現什麼,一定又便宜而表達更豐富的東西會出現。
朱天文:可能是電影沒了?我覺得腦子還是最重要的。
侯孝賢:對,看這個世界,你怎麼對人,怎麼看整個社會:最重要的是自己的觀點、情感這些是最動人的。文字是間接的,表達情感都要通過文字的結構反映出來。影像是直接的,現在數位那麼的方便,一直拍下去,一定會有新的方式長出來。
朱天文:那是另外一種世界,你覺得可以嗎?
侯孝賢:我拍的都是間接的,我不是直接的。
朱天文:對,我覺得大多數觀眾看的東西要很直接簡單,因此我對此是悲觀。
野上照代《蜥蜴的尾巴》
我成為媽咪了耶!好酷 不是 DDLG 或 ABDL 好像偏向 MDLB / MDLG - - - 合作第三次,可以自然發展出有新意的玩法 這次做劇情,算蠻成功的,好感動 由於我個人對於「真實」的要求很狹隘 上次玩劇情和腳本,可能是N年前了吧~ 那次真的是念稿,放過我吧,後續都...